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四柱命理学中的格局配置,四柱格局是什么意思

四柱八字如何看自己的格局,八字是怎样定格局的?

提起四柱八字如何看自己的格局,大家都知道,有人问四柱格局作何解?如何解释?另外,还有人想问如何看八字格局?你知道这是怎么回事?其实怎么看八字格局,如何分析八字格局,下面就一起来看看八字是怎样定格局的?希望能够帮助到大家!

四柱八字如何看自己的格局

易学生出来的,八字也叫四柱,四柱也叫八字,也就是出生年月日时,年柱二字,月柱二字…..共八字字,四干四支,每一天干地支都有不同含义,每一天干与每一地支组合起来又有另一起意义,年月日时一起组合起来意义又有不同,总之只要你说出你的出生年月日时就能等出你的命理,而命运就要结合流年大运,和日月时飞星,命理学八字学是一种化学与数学的学术,八字就像一种化学物质,当某一地支或某一天干与另外的干支组合后会反应出一种不出的含义物质出来,这就是八字!

四柱八字如何看自己的格局:四柱格局作何解?如何解释?

如何看懂自己的八字格局八字格局高低查询。

月令为基础

八字格局以月令的本气为基础,月支的本气透于日干、月干、年干或时干,这些是标准的正格。如月支为申,申中有戊、庚、壬三个天干,而因“庚”与“申”的五行相同,故庚为申的本气,而若八字的日干、月干、年干或时干中再出现“庚”字,便可“庚”所表示的十神论格局。周易八字格局查询器。

看八字能不能成格局

八字形成格局的话一般都是不错的,其次日元的有不有根基,日无根基越深往往做事做人都很有耐力冲劲,不会轻易倒下。再看八字的财官是属于宜还是忌,身旺财官旺的八字自然富贵,把月令,格局,用神,大运的顺序一理清,一个人的贫富贵贱自然就明白了,假如都合这种要求自然会是个格局高的人。日支逢冲免费八字格局精批。

八字日支逢冲只要两种状况:月支与日支相冲,时支与日支相冲。相冲指:子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组):最显着即是婚姻不顺,婚姻家庭不稳定,简单有家庭风云,居家不安,夫妻豪情不稳定。简单离婚、分居,严重者家破人亡。

精准测算八字精批参照出生日期详细解读命盘,挖掘您命定的事业财富机遇、感情运势,让您把握先机掌控未来。如何看懂自己的八字格局。

如何看看生辰八字。

年柱的依据是干支历的干支纪年。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以农历正月初一划分。如某人在公历年农历正月初三生,由于98年交立春是正月初八8时53分,因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。所谓年节律,就是以年柱为基点形成的运气。如果不了解年节律,就无法把握到固有的运气。四柱八字定格局详解。

所谓合婚,就是把男女双方八字配在一起,对双方八字之间的五行是否,双方所行的各种运气节律有无严重的冲克等信息详加研究,由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶,并对此提出合理化建议,防患不幸的婚姻于未然之际,从而提高婚姻质量。

古代五行说法:

怎么看八字格局,如何分析八字格局

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土,是因为火灼热,所以能够木,木被后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。

土生金,因为金需要隐在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水(金:液体的凝固状态)。八字格局高低测算。

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

以上就是与八字是怎样定格局的?相关内容,是关于四柱格局作何解?如何解释?的分享。看完四柱八字如何看自己的格局后,希望这对大家有所帮助!

八字的格局

如何看八字格局 断八字格局是八字入门最基本的知识。很多朋友问八字有多少格局?八字格局高低?如何分析生辰八字格局?等一系列问题,下面做一简单说明。一、八字有多少格局?八字一共有四种格局:身弱、身旺、从弱、从旺。二、如何看八字格局?八字有很多种组合,为了方便讲解以下内容,我们用字母来代替,表示一个通用八字 A B C D E F G H (WY空) 假设上面这个八字就是张三的八字。我们常常说日干,日干是什么意思:这个八字中的C代表日干,即C代表张三本人。 如何看八字格局:以C为中心来分析C在这个组合中的旺弱。旺弱是什么意思:八字中的字帮扶C叫着使C旺的、八字中的字克泄耗C叫着使C弱的。判断八字格局实际上就是将帮扶C的力量、克泄耗C的力量进行对比,得出C最终是旺还是弱。 在分析旺弱之前,首先要明白:月令、时干、月干、日支代表什么位置。不明白的朋友请查看课前资料一。三、八字格局分析具体步骤:A.分析C在月令F的旺弱;查十天干生在十二月令的旺弱表可知。B.分析月干B对C的旺弱;C.分析时干D对C的旺弱;D.分析日支G对C的旺弱;E.再将以上四者力量对比,实际上就是做加减法。看最后C是旺是弱,从而得出C是身弱、还是身旺、还是从弱、还是从旺。我们在回顾一下以上分析八字格局时分析了哪些位置: A B C D
E F G H (WY空) 所以要记住:八字分析格局就是分析月令F、月干B、时干D、日支G四个位置对C起的作用,然后将这四个力量综合对比。四、八字格局高低?无论是古代还是当今,格局高低一般指正官、七杀、正财、偏财多方面或者其中一方面在八字组合十分好,我们就说命好、格局高。否则格局低。

如何判断八字的格局 八字格局的判断是八字预测最重要的环节,格局判断错,就会一错再错。凡是学过八字命理的人,不论是初学者,还是学了十几年甚至更久的人,都会觉得判断格局是非常难的,经常出现判不准、判不定的现象。只所以会这样,是因为所学的传统命理本身的问题。如果你只是照搬照套,没有经过自己反复研究反复悟的话,是很难掌握格局判断之要领的。要判断格局,首先要判断日元的旺和弱,传统命理和一些很有名气而且在中外各地讲课的“大师”的理论是:主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到,头头是道,但你真要学起来,保准你头昏脑胀,不得要领,用起来更是无从下手,心中无底。其实判断日元旺衰并不难,只要你认真领会古人所说的“得令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死”这十字真言,就可以判断日元相对令的旺弱了。(笔者在《精准断八字》一书中有说明)。令的旺弱,决定了日元 60% 的旺弱。然后,再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判断八字的格局了。通常八字的格局有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格局都包含在其中,没必要搞出那么多的格局来。用以上方法判断格局非常简单容易准确,熟练掌握后,用 1 、 2 秒钟足矣。所谓“大道至简”,如果搞得越来越复杂,那就有哗此真理了。真正的科学是:理论学习简单,重在实际应用。如果理论都让人难已掌握,何谈实际应用?比如物理、化学,有很多定理、定律,理论学起来简单明了,至于是否能成为科学家,全在于应用了。例,女八字:辛 甲 戊 乙卯 午 午 卯判断该八字的格局,就是要判断日元戊土的旺弱的状况。首先要确定判断日元旺弱的“令”,令就是司令,就是标准,通常是以月支当令。因笔者在其它文章说过,出生月代表命主出生时太阳的状态。太阳系中,太阳就是司令,决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字,天文地理的知识是必须具备的。这个八字的令就是月支午火,午火生戊土,说明戊土旺。旺有两种,一种是身旺,一种是从旺。所谓身旺,就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所谓从旺,就是克泄耗日元的力量无力,都是生帮日元的力量。此八字中乙木有卯木作根有力,可以克戊土,不是从旺,是身旺。也就是说该八字是身旺格。写成文字似乎很多,实际预测时,只要你能熟练掌握,一眼就能看出此八字为身旺格,不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字,八字的格局和用忌神并可得出了。当然,一分技,十分功,学到了真正的理论,就要多练,多实践。正确判断出八字的格局,就可以接下来判断用忌神了。这是八字预测必经之路。有人说,不用判断格局和用忌神照样可以预测,那就只有靠经验、猜测、碰运气了。那就好比民间医师,不学医理,凭经验治病,也会治好一些方面的病。但这样,一需要天赋,不是每人都可以的。二会有局限性,不是什么病都能治的。三会有风险,运气好,可治好病,运气不好,误人误己。四也不属科学大法,不能大量普及和提倡。笔者曾认识一民间医生,他很有悟性很有天赋,但特轻医理,只凭经验治病,确实也治好一些民间之病,他就自以为什么病都行。不幸的是他唯一的儿子患病,经他治疗,本不是什么绝症,但由于他太过自信,结果没能治好,反而命丧黄泉。

八字格局高 命就好吗 格局高低与命好坏不是一回事。
八字入格的不多,而且一般有比劫类的,根本就入不了格,所以不必忧心。
命好不好和格局不是一码事。只是便于看八字总结出的一套简便方法而已。

八字从旺格局什么意思? 就是日主出生的五行之气很是旺盛。在八字命局中没有克制日主五行之气的东西,相反都是生扶日主的。或是命局中有克制日主的但是很是弱,有等于没有的,就是从旺的格局。

何谓八字成格,成局,成格局?有何区别? 八字成格, 是祗天干, 如财官格.
成局是地支, 如方局, 寅午戌火局等.
有何区别, 请看 徐子平或 三命通会等典籍, 便一清二楚.
天干主现象, 地支为力量.

八字格局怎么讲?有什么含义? 八字格局中的格局是用来归纳 八个字的排列形式.同样八个字,排列不同所含的意义也不相同.
八字的格就是归纳学中的类,把林林总总的八字(按排列)归纳抚几种类别.有入格的和不入格(不好分类)的.
一般来说,入格的八字规律性比较强,类比性好,所以预测较容易.
伤官格:伤官这个五行在此种排列中占主导地位(不分好,坏,强,弱).其他格类推.
正官:克制代表自身的一种五行.相当于约束自身行为的 法律---执法者.偏官 则是用非正常手段约束自己的执法者.
正印:帮助生扶自身的一种五行.相当于母亲、长辈.偏印类同,只是生扶的方式不同.
劫财:与自身相同的一种五行.相当于兄弟朋友.它对自身既有帮扶作用,又有与自身争夺钱财的作用.

怎样的八字格局称之为好命 浏览原图 文/紫易你的八字格局是否属于好命,有很多组合,比如“伤官佩印”、“食神制杀”等等。只是一般情况下,单就八字原局看,常见的具备以下三种情况就可以判断为好命。一是五行紧贴循环相生,流通有情,这种八字格局很高,命很好。比如年支生年干,年干生月干,月干生月支,月支生日支,日支生日干,日干生时干,时干生时支,源头起于年支,终于时支,这个组合的源头最长,一路相生,五行流通有情,八字一定会是上上格局,出生好,一生顺利,得到贵人帮助的机遇最多。但事实上,很少有源头这么长的。有的源头起于年柱,有的起于月柱,有的起于日、时柱,只要从源头起形成不断相生,连接的源头越长,命就越好。其实,这种循环相生,流通有情的八字组合,古书《滴天髓》就专门论述过。笔者以前评断过很多明星八字,就是这类源头长的流通八字。二是日支为喜用神,该喜用神不被刑冲,旺于月令或得生,命好。日支为离日干最近的字,这个字是否为命局所喜,非常关键。如果这个字是忌神,犹如一生有小人跟随,命格自然降低;如果这个字为喜用神,则贵人一生与你如影随形,命运肯定不错。这个字如果健旺,在月令上得到帮扶,或得到时支生扶,命就更好。如果月支和时支冲、刑、克伐日支这个喜用神,则相当于一个离你最近的贵人,自顾不暇,无能力帮助你了,自然命格大大降低。三是财官星临月令旺,又为喜用神者,好命。八种眉相定你的性格和人生结婚头年家居风水注意事项孩子的叛逆不孝与风水有关

八字 *** 有多少种格局 格局也就十种。按照十神占据的主次来区订。比如七杀格,正印格,正官格,从儿格等。总之都是按照十神:比劫,劫财,食神,伤官,正财,偏财,正官,七杀,正印,枭神。来区分的。
其实这只是一种分类方式。还有一种是按照强弱来区分的。比如中庸格局和从格。所谓中庸格局,就是扶抑双方的力量相差不大,基本上比较中和。所谓从格,就是扶抑日干的双方力量相差悬殊,导致一边倒,从而选取力量最大的一方作为喜神的。
七杀格局就是以七杀为喜神的格局,这样的人原则性强,刻板,不擅长礼貌谦恭,但是擅长科学技术的研究,做人看重信誉。不喜欢用心计等。具体的还得看八字以后才能够确定的。

生辰八字的格局具体有哪些 一、 一气专旺格,(共五种)
1. 曲直格(木)
成此格者,以木为重,日干必须是甲、乙木林,而又是生于春季,地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局,柱中不能有庚辛申酉金克之,即为曲直格成也。如下造。
例1:……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木,柱中寅卯辰会成木局,又有未土木库助力,全局不见庚、辛、申、p金克之,故曲直格成也。凡成曲直格者,为木气通于日主,木神纯粹,成森林之状,最忌岁运逢金克之,运行东、北运大吉,因水、木中助力于日主,见为为吐秀生财也、吉,见土为财星,一般而已。
入此格之人,木气纯粹,一般身材较魁梧高大,仁义大方,工作事业也利于不、木行业有连系,最忌接触一些与金有关系的事物。
2. 炎上格(火)
成此格者,以火为重,日干必须是丙、丁火又生于夏季,地支全巳午未或寅午戌火局,柱中无壬、癸、亥、子水克之,柱中火旺无制,即为炎上格成也。如下造:
例2:……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月,日支全寅午戌合成火局,柱中纯火无制药厂,故炎土格成也。成炎上格者,即为文明之象,多能文章显达,清高脱俗,命中以火为用神,行木、火运助身大吉,忌入水乡。
3. 稼穑格(土)
成此格者,以土为重,日干必须是戊、己土,生于四季未月,地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土,不见甲乙寅卯木克之,土多成山,则为稼穑格成也。如下造:
例3:……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土,柱中四支纯土,干支皆不见木克,土堆成山无制药厂,故稼穑格成也。
入稼穑格者,以土为用神,喜行火、土行运,忌入木旺之乡,若能支全四土,天干纯戊、己土者,至尊至贵,高于其它诸多格局之上,人品重厚,忠诚守信,威望远扬。
4. 从革格(金)
成此格者,以金为重,日干必须是庚、辛金,生于秋季,地支全申酉戌或巳酉丑西方金局,干支不见丙、丁、巳、午火克之,则从革格成也。如下造:
例4:……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主为辛金,生于申月,地支金申酉戌西方金局,柱中无火克之,故从革格成也。
从革者,改革事物旧貌之意,入此格之人,多有创新异特的思想,性格清高,聪明威严,须以金为用神,忌入火旺之乡,行土、金运大吉,见水吐秀也吉,逢财无妨。
5. 润下格(水)
成此格者,以水为重,日干必须是壬、癸水,生于冬季,支全亥子丑或申子辰水局,术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之,则格成润下也。如下造:
例5:……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水,生于亥月,地支全亥子丑水局,柱中无土克之(注:逢丑土或辰土合成局者,不以土论)故润下格成也。
成润下格者,聪明智高,能言善辩,一生多流动漂泊,须用水神,见金水运大吉,行土运则凶,逢火有木则无妨。
二、 弃命格
弃命者,放弃命局正理,不再按五行生克制化的原则来分析命局,与上述一气专旺格在些相反,(注:专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局,因专旺格为旺格无制之命,而弃命格为衰极无数之命,按阴阳转化之理,物极者,必反也,故专旺格是越旺越吉,而弃命格则是越衰越好),它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者,日干必须失时、失地、失势,生于休囚死绝之月,干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶,四柱八字中多为克耗泄之五行,使日主处于严重衰弱无救之地,故日主只有弃命而从于它方五行,如同敌人攻我,对方众强,我方靠天生机,故只有认输从之,此即弃命格来源也。
从财格:
日干必须衰极无助,月支临财势众或它支合、会成财局,或四柱多财星,柱中不能有印缓,比劫禄刃生扶,用神即是财星,忌行比劫,印缓之运,如下造:
例1:………………......>>

命理中所谓格局

格局,就是一个人八/字的局势,能发挥出的效率。往往格局流通的,也就是可以把忌神化为用神,相比于其他格局,受大运流年等牵制的影响稍小一些,毕竟自给自足,兵来将挡,对环境的变化表现的比较灵活。

更多的格局都是带有自身缺陷的,迫切需要某种用神,或通关或扶抑等,在大运流年中带来,才能缓解八/字的“病”。

有点像是偏科的学生,必须赶在能发挥自己擅长的科目上的时机,才算舒坦。但这种情况只能将就一时,绚烂一时,无法长久。若是大运加重了八字原局的“病”,可能失足落入深坑,继续等待外界援助。

还有些格局的气很杂,五行杂乱,这样的人容易没有主见,跟从着局势的变化,哪个强,便跟随哪个,总有随波逐流的感觉,也会给人不稳定感,因为某一种五行强势,其他的杂气会在心中作祟,时不时出来捣乱,影响人的心性和选择。

所以,让自己顺从环境,可以自保,但不稳固,内心总有其他的声音在呼唤,无法彻底顺从,亦无法果断抽离;让环境适应自己,可以固执且专注,尚有一鸣惊人的可能性,但起伏会相比前者更大;灵活的选择,让环境能为自己所用,这是上上策,管他七十二变,我以太极来应,化敌为友,借力打力,这是高手。

四柱格局作何解?如何解释?

历 1919年12月12日 星期五 射手座
农历 己未(羊) 一九一九年闰十月廿一
命理学俗称算命术,又称推四柱或批八字,她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测学的一个重要门类。千百年来,经过人们的不断发展与完善,已经形成了一套较为完善的理论体系,而且已深深地扎根与人们的心灵中,经久不衰,显示了强大的生命力。
命理学源于阴阳五行学说。在远古时代,人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸,试图寻找一种方法来把握自己的命运,这是很自然的事,于是就有了命理学产生的温床。在汉朝以前,人们只是根据五行纳音来算命,纳音即年命,比如甲子年、乙丑年出生的人为金命,丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法,为命理学的萌芽状态。
到了汉代,才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础,配合年月日的算命方法,这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥,到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命理发展史上的一个重要人物,他官至殿中传御史,精通阴阳五行学说,他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命,在当时声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖。
五代末宋初的徐子平先生,将李虞中的算命术进一步发展与完善,他将年月日又加上了时辰,由三柱六个字变为四柱八个字,这样为人推命就更加精确了,这是命理学发展史上的一次飞跃,至此,命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。
明代是命理学发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文,对命理学做了系统的总结,一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现。比较有名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各种算命方法进行全面系统的整理与汇编,但过于庞杂,没有对历史上算命术进行提炼与升华。虽然如此,本书也算是命理学发展史上一个重要里程碑。
清代,命理学得到进一步发展。这一时期,比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵。沈孝瞻著的《子平真诠》一书,对阴阳五行学说作了进一步的发挥,对五行的生克制化作了精辟的论述,具有独到的见解,对命理的阐释,言简意赅,说理透彻,虽然也存在一些缺陷与不足,仍然是一本罕见的佳作。余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作。书中将代表日主的天干逐月论述,对喜用神及显象作了精湛的论断,但是只说经验,没有讲明原理,没有在理论上进行详细的论述,为其不足之处。任铁樵先生为道光年间士族阶层,家道中落,为“糊口之计,潜心学命”,并且取得了巨大的成就,在当时颇负盛名。任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注,并结合一生命理实践,将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释,并以大量的时人命造为例证,说理明透,为命理学正宗理论,是命理研究者必读的经典著作之一。书中虽然也存在一些错误,如有些用神取错,对特殊格局的认识不够精准,甚至存在偏差,但是书中明确了以阴阳无行学说为命理学的理论依据,扫除了当时偏重格局与神煞的乖讹,起到了正本清源的作用,任铁樵先生不愧为一代宗师!
神煞属于星相学,神煞的论命方法并非不对,但是如果与阴阳无行搀杂在一起论命,会造成理论系统上的混乱。神煞只是一些简单的符号,很容易学,而阴阳五行的生克制化是一种很深的理论体系,属哲学范畴,是辨证的对立统一。用阴阳五行学说论命,要进行复杂的推理。她不但可以用来推命,而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力。所以命理工作者应当尽量摆脱神煞的论命方法。
解放以后,命理学被扣上“封建”的帽子,有相当一段时期,算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此同时,在、及日本、韩国却颇为盛行此道。据说日本有50万命相工作者。改革开放以后,命理学逐渐抬头。这期间,民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献,他重新唤起了国人对命理的热情,使后继者风起云涌,各种关于命理的著作也纷至沓来,出现了以"中国周易研究会"会长长孙红增先生理论。命理学的兴盛程度由此可见一斑。这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然。
我们每一个命理工作者都有责任以现代科学理论为基础,将传统命理学进行不断的发展与完善,使其更加完美,更加科学,使她更好地造福人类,更好地为现代经济建设服务。
万变不离其宗:学以致用。 [编辑本段]一、四柱的概念什么是四柱?“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合,共八个字,俗称“八字”。
四柱是我们的祖先两千多年前就开始了的,被现在医学称为人体遗传基因的研究,只不过其研究方法不同罢了。西医是借助现代高科技手段从微观上将人体遗传基因检测出来的,而我们的祖先当时由于受科技条件的限制,用宏观的方法,通过仰观天象,俯察地理,发现人与自然界协调发展的密不可分的生存关系,总结出了人生老病死的一些基本自然规律。那时候也没有人体遗传基因这个词,我们的祖先称之为“人的命运”。易医同源,《黄帝内经》一书,就是全面论述人体生老病死规律以及人体养生、疾病预测、疾病防治的百科全书。周易的太极八卦原理,以及以历几个朝代总结完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理学》一书,则是一部更加全方位预测人体生命节律的著作。它不仅能预测一个人的生老病死规律,还能预测人的智商、能力的高低、人的品质、性格特点、行为方式,并能预测人的荣禄兴衰、贫富贵贱、婚姻家庭状况以及与本人有血缘关系的人的基本情况。
从微观分子生物学来看,人体全部生老病死的秘密包含在基因里,从宏观的易医命理学来看,人的全部秘密蕴藏在四柱八字和大运流年里。因此微生物学和易医命学只是不同时代、不同文化背景、不同观察角度,不同研究手段的同一事物。
四柱中储存着人的一生命运的信息,因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系,便可推断出人在某个时期的吉凶祸福,从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。
人生的道路是坎坷的,不管是富人还是穷人,不管是当官的还是平民百姓,都有七灾八难,谁也难以抗拒,而且越是大富大贵者,越是灾多灾大,一般平民百姓,却是灾少灾小,我国有句俗话:“官问刑,富问灾,平民百姓问发财。”
人都有两怕,一怕病,二怕灾,人有病要请医生治疗,人要防灾免灾,就要进行命运预测,以预知祸患而防之,有病不请医生就会早夭,不知凶灾信息,就可能因遭意外或巨灾而不幸丧命,或产生重大破财,或家庭婚姻破裂,或有伤子女,或事业大成大败,或因突发病灾而给家庭造成重大伤害……
有人说,自己的命运自己掌握,本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提,若不知道自己的命运如何,却要想掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人的,正如不了解汽车性能又不懂得驾驶技术,怎能开车?又怎能掌握好它的方向?通过预测,了解自己,知道自己,再用后天补救的方法,使之达到趋吉避凶,掌握与改造命运。
四柱是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

什么是四柱八字格局,如何判断四柱八字格局?

每个人出生以后都会有属于自己的八字,而不同的八字带来的命运影响也不同呢,那么什么是四柱八字格局,如何判断四柱八字格局? 什么是四柱八字格局,如何判断四柱八字格局? (一)格局要义 格局是什么?简单说来就是骨架、框架。因此,一个八字必须确定其框架,而其它要素均是围绕着框架,起到补充作用。类似于人体,格局就是骨架,围绕骨架的其他要素可以比喻为血肉。所以说,格局支撑起整个八字,格局好则八字体现出更佳的灵活性,格局劣,那么八字的局限性就会充分表露出来。当然,格局有缺陷,并非无可救药,其它方面能够补其不足,未尝没有可塑之机。 (二)月令之重 月令,俗称月建,指的是出生的月份在八字中的固定体现。人出生于天地之间,基本上受天地之气影响,因此,一年中寒暖燥湿对人起到决定作用,也时时刻刻影响到人生活的方方面面,小到人的生活规律,大到社会的生产、运转状况。春木旺,夏火旺,秋金旺,冬水旺,人生逢其时,面临的大环境当是此种情况,这根本无法改变,一个八字基本上围绕月令进行论述,这才是重点根本所在。所以,月令是八字的重心。 (三)日元评判 八字论命,始终要参照日元来确定八字中其它字与我的关系,确定十神,以便进一步确定格局,因此日元可以称作为论命的太极点。日元乃我,代表我本身,所以日元能否胜任财官,能否抵挡七杀,都在论命过程中重点考虑。因此日元是否得令,得地,得根尤其重要。总体而言,日元是论命的中心。 (四)用神之义 所谓用神,一般情况下指的是以月令为中心产生的构成八字命局核心的十神,由于出自月令,我们又称之为格神。所以正官、七杀、偏印、正印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、比劫都有成为用神的可能。用神作为八字的核心,那么命局中其它字当是会围绕其发挥功用。
从性质上讲,用神有善恶之分,区分用神善恶,乃是从十神本质上进行论断。一般来讲,善神指的是正官、正偏财、正偏印、食神;恶神指的是七杀、伤官、劫财、阳刃。因为官能够约束我,使我不至于背离游戏规则,财星乃是养命之源,满足基本的物质需求,印星乃是生身之依靠,食神乃是菁华发露,所以以上诸神为善;而七杀有攻身之患,伤官又有克官之弊,劫刃有夺财之忧,因此为恶。
从地位上看,用神就是八字的重心所在,是核心。前面我们定论月令为八字的中心,用神为八字的重心,由此可以论断用神一般都是产生于月令或者基于月令而生成。由于用神之重要,因此其决定了人生之方向,是判断一个人职业的标准之从运用上看,用神坚持善神顺用,恶神逆用原则。比如官印财食需要顺用,也就是生之护之;杀伤劫刃则要逆用,化泄或者克制。 (五)相神 指的是辅佐用神成格之重要元素。比如财格佩印,那么财为用神,印为相神;伤官用财,那么伤官为用神,财星为相神;食神带杀,那么食神为用神,七杀为相神;杀用印化,那么七杀为用神,印星为相神。总而言之,用神与相神共同构成八字的格局框架。 (六)喜忌神 喜神指的是维护八字格局之物,有利于八字成格,或者清除八字中忌神。反之,破坏八字格局之物则为忌神。显然,喜神或者忌神没有固定模式,需要具体分析八字才能定论。

四柱算命的具体方法是什么

四柱预测:以日元为主 ,按生我,克我,我生,我克,比劫来确定关系的强弱,规则变化来计算命运,沉浮规则反应命运与现实生活。