三合派紫微斗数,为何很多高人不敢说紫微星
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七政四余和紫微斗数有何不同?
七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。
星耀喜宫歌
庙宫：
欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。
孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。
旺宫：
更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。
水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。
乐宫：
又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。
火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。
喜宫：
十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。
好宫：
更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。
木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。
七政四余躔俦：
再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。
角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是：
1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。
分派：
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。
虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。
中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的
3、现代派
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
4、天机派
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。
沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
6、占验派
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
7、透天派
透派斗数，於日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
8、天运合参派
楚皇是「天运派」的创始人。
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
9、新诠派
慧心斋主
慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
10、三合派
创始人是恭鉴老人。
其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）
二、四化派（飞星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾国雄创立的。
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
2、钦天门（华山钦天秘仪）
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。
3、仙宗派
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。
三、其他派系
1、一叶知秋术
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
2、科技派
科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。
太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。
天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。
太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。
贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。
巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。
天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。
七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。
破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。
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你问:求紫微斗数入门书推荐？
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所以…..建议如下:
诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运!
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人都是喜欢听好听的!
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!方可避免受到算命的副作用...........
太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!
大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
南无法阿弥陀佛
ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!!
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!
紫微有多少个派别
很多地方说法不一，这里不作更多解释。
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。 主要流派： 一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派 透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派 创始人是恭鉴老人。 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 （上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。） 二、四化派（飞星派）系 1、河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。 三、其他派系 1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数三合派技法?有缘来相会
我是北派、南派一块学的，但为主学的是北派，老兄南派的水平比我，理解的较深刻。中国大陆好像为主学南派的较多，北派的为主集中在。南派背的东西太多，为主结合三方四字的会照，北派为主运用好四化，在不断飞，是以动态的断命。
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紫微斗数夫妻宫详解
关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微
紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。
〈二〉天机
天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。
〈三〉太阳
天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。
太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。
〈四〉武曲
武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命孤独晚婚，配夫个性较暴燥，较独断独行。
〈五〉天同
太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星 桃花指数是70
天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。
〈六〉廉贞
廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。
〈七〉天府
廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星 桃花指数达190
紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星 桃花指数达170
天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。
〈八〉太阴
巨门星坐命宫，夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。
太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。
〈九〉贪狼
紫相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140
廉相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100
天相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。
贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架，逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。
〈十〉巨门
天梁星坐命宫，夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。
巨门入夫妻宫夫妻占有欲强，常易因嫉妒生口角，故年龄差距宜大。男喜妻W丽型，女喜夫富家子，男夫妻宫在巳、亥位，巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚缘；巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇，加煞星则异离异，纵能偕老，则恐难免污名失节之虞。
〈十一〉天相
廉杀星坐命宫，夫妻宫是天相星 ......>>
紫薇斗数排盘详解，关于夫妻宫的 将星主配偶武贵，利武职。
白虎主配偶有个性暴躁。
奏书主配偶因文字或书写有得意之事或受人称赞。
这个夫妻宫，主配偶聪明多才之，唯以晚婚或小配为宜。
如何用紫微斗数看另一半的情况 看看你另一半的长相
紫微斗数中夫妻宫是看伴侣个性和职业的位置，夫妻宫对宫的官禄宫可以看出配偶外型，大抵来说，十四主星固然各有各的特色，只要里面的主星不相克、没有化忌，不与羊陀火铃同宫，相貌都不会太差，若是再加上文昌、文曲、红鸾、天喜之类的星曜，更可称得上漂亮了。
破军在官禄宫：破军在官禄宫的人另一半多脸形较圆，但是骨相十分明显而立体，眼睛圆而有神，长得多半十分抢眼，若加上文昌文曲、红鸾更是美艳照人，纵然只是破军独坐，也有独特的个人特质，多半穿着狂野而有个性。
天梁在官禄宫：
天梁在官禄的人，另一半并不是第一眼就非常抢眼的人，也不符合现代人惟瘦至上的原则，不过，这可不代表他们就是肥胖笨重，一般来说他们骨架较宽，鹅蛋脸，五官立体分明，如果没有与文昌文曲、红鸾同宫，多半神情孤傲，酷劲十足，尽管外型不差，却给人难以靠近的感觉，可说是典型的冰山美人或酷哥，当然热有热的好，冷有冷的迷人，君不见当年爱耍酷的王菲迷死多少人吗？
红鸾在官禄宫：红鸾星在官禄宫的人，伴侣多半有一双迷死人的桃花眼，长长的睫毛，迷迷蒙蒙的双眼，加上浅浅的微笑，很容易就把异性迷得乱七八糟，为他水里来火里去，虽然威力如此惊人，不过在一般人眼里，其人并不像贪狼充满性感的诱惑，而是像「黑涩会」或「棒棒堂」那样娇俏的形象，只是正因为可爱才让人更加无法招架。
天相在官禄宫：如果你官禄宫的天相星不和紫微同宫，另外一半会是脸形长圆，五官柔和，身材中等而略瘦的主流俊男美女，他们多半气质华贵，有一种天生王子公主的味道，穿着优雅得体，打扮时髦却不夸张，不管实际出身如何，都会给人富家子弟（千金）的印象，不过，这样的美丽多半只在婚前，婚后很容易急速发福，成为上海人口中的「白胖糕」。
廉贞在官禄宫：紫微斗数中除了贪狼，第二号大桃花星就是廉贞，如果官禄宫有这颗星，除非是和凶星同宫，否则另一半多半艳丽（帅气）非常，通常有一张瓜子脸，两颊削瘦而颧骨较高，眼睛大而明亮，不过，不同于七杀或贪狼的是，他们的气质内敛而沉郁（不加四化的情况下），好像永远有想不完的心事，言谈举止间有一种艺术家的味道，当然，这只是不加羊陀火铃的前提下，要是和凶星同宫，长相可会和艳丽完全扯不上边。
七杀星在官禄宫：七杀在官禄宫的人另一半五官削瘦而立体，眉骨和颧骨较高，容易给人比较凶的感觉，一般来说只要没有会到火铃羊陀之类的凶星，通常都丑不到哪去，若是再会上昌曲之类的桃花星，更是女的艳、男的帅，「杀」到一种境界，本来帅哥美女就是一种时代性的产物，古代男要白净肥满，女要三寸金莲的标准，若是在今日早打成白胖糕和干物女了。
天府星在官禄宫：如果你的官禄宫有天府星，你的伴侣若是男生，可能要有点年纪才看得出魅力，而女生则是婚后会快速「变宽」的人，一般来说，天府坐官禄宫的伴侣通常脸形方圆，骨架较大，五官的「骨」较不明显，虽然不会让人惊艳，却会越看越耐看，尤其男性多半会在小腹突出、白发生起的中老年最能散发熟男魅力，略带缺陷的中年男人依然具有迷人的特质，君不见乔治克隆尼和约翰屈伏塔都是小腹便便吗？
太阴星在官禄宫：只要官禄宫没有一些羊陀火铃的凶星，通常另一半会是某种「千古不变」的美男或美女，多半骨架较小，脸蛋和五官不大（之后发胖不算），皮肤白净，五官线条柔润，骨相并不明显露出，女生会像古典美人，男生则会略嫌阴柔，像是奶油小生，不管他们实际表现如何，看起来都有些忧郁沉默，给人一种「干净」感觉，也许这不是有个性的型，但绝对是有普世价值的美女或美男子。
太阳在官禄宫，且位于旺相（在寅、卯、辰、巳、午、未）宫：这样的人身边的另一半，......>>
紫微斗数夫妻宫是看自己性格还是配偶性格 以夫妻宫为用神，看配偶的情况性格。
紫薇斗数算的两张图都是夫妻宫，分别代表什么意思？求详解，我是女的 80分 海雨精宝网为您解惑与预测！
你们现在是俩地分居吗？感情婚姻关系最近不理想的意思
紫微斗数如何看配偶是本地人还是外地人 怎么看配偶是外地人？
如果命宫的主星属性是南斗，夫妻宫的主星是北斗，或相反，即二者不属同一星系，一般会出现有两个“口音”相结合的情况。如果“夫妻宫”同时有南斗与北斗星系，则代表配偶认识你时虽然口音不同，但已经会说你的话了。
还有，一种情况是，命宫是巨门太阳坐落于寅申位，或夫妻宫落于寅申位，宫里的星座是巨门太阳，这两种人比较容易遇到外国姻缘。天同坐命宫对感情属于较无主见，故而也比较容易接受外国人的示好。结合以往的实践经验，事实上，对于天同星，我还有另外一种感觉，就是如果此星坐亥宫，则水行星入水行宫，如果命宫本身为日月同宫，或者其他诸曜驻守，但是三方四正有桃花星曜，有外国姻缘的可能性也较大，因为天同入亥宫主 *** ，而命宫三方四正如遇桃花星曜，则此人贞操观念淡薄，加之不分种族，全球通吃，就极有可能被外国人收编，而其中日月同宫者更甚，通常来说太阳太阴坐命宫的人，都属于性情不稳，时阴时阳的性格，极无责任感也不信什么伦常因果，于己有利者就趋之若鹜，于己无利者则置若罔闻，这种人如果逢天宫居亥，就属于先上床再说，所以也很容易有外国缘分，但是能否可与异国者婚配，还需看对方有没有出国运以及结合其他诸方面来参看。
另一半为何方人士:以配偶宫的天干判断之。 甲、己、丁干外乡人。甲乙干东方人;丙丁干南方人;戊己干中部人;庚辛干西方人;壬癸 干北方人。
紫微斗数夫妻宫没有主星怎么看婚姻 您好，很高兴能为您解答。在紫微斗数的排盘中，有些宫位空宫是难免的哦，非常多人的命盘都会遇到空宫的情况。如以下随便排的一个命盘：
从这张盘来看夫妻宫空了，按照三合派的理论可以借助对宫的星星：天机、太阴来看配偶的情况，但是生年的科、禄不能进入夫妻宫来论断，只能说是生年的化科、化禄照到了夫妻宫。也就是说只有天机、太阴这样的主星可以拿来论断，其他的右弼、天官之类的小星不再进入夫妻宫论断。
按照我派看法，如果夫妻宫空宫就以夫妻宫的天干“己”进行飞星四化，通过四化的情况来断定配偶的情况，这个比较复杂此处不多论述。
怎么从紫微斗数看姻缘 请问紫微斗数怎么看恋爱婚姻 主要宫位：命宫、夫妻宫、官禄宫、财帛宫、迁移宫、福德宫，其中以夫妻宫之三方四正最为重要。 四化星对婚姻的主要影响宫位：命宫、夫妻宫、迁移宫、福德宫。 ※ 天刑、阴煞两颗星专司业力之神，人命逢之对婚姻有刑克阻碍。 ※ 男怕孤女怕寡。男命命宫、福德宫、夫妻宫、身宫怕逢孤辰，女命命宫、福德宫、夫妻宫、身宫怕逢寡宿。 ※ 天姚、咸池、沐浴、红艳一旦落入命宫、身宫、福德宫，其人必有桃花的困扰。 ※ 要交朋友谈恋爱，若命宫、福德宫、夫妻宫，遇上鸾喜科星及魁钺的话是正桃花，应把握良辰美景。 ※ 夫妻宫刑克或命宫刑克者，应注意与配偶婚前清白，婚后大节日亦应禁忌行房。 ※ 命局带有刑克孤寡的星辰皆应晚婚为吉，命格温和夫妻宫之连锁宫位有禄星者皆可早婚。 ※ 结婚之流年，应该有红鸾天喜入夫妻宫或命宫或福德(包括大限化出之鸾喜)或夫妻宫有权禄科入局者为吉。 ※ 对于桃花星及有第三者介入之星，如左、右单守、天姚星、擎羊星、机月星、文昌、文曲、廉贞化忌、武曲化忌等星愈有离异 之可能。 ※ 女命夫妻宫、田宅宫、奴仆宫带有禄星、耗星，交友恋爱容易有超友谊关系。 ※ 男命夫妻宫、子女宫、奴仆宫带有禄星、耗星，交友恋爱容易有超友谊关系。 配婚要点： 1. 与自己夫妻宫三方四正相同之组合，选其优秀星辰为多者，而又以夫妻宫、命宫及迁移宫为重。 2. 与自己命宫三方四正组合体相同，煞星不要太重者，因为同一格局主个性相同，比较好相处。 3. 夫妻双方命宫、身宫、福德、夫妻四宫不可相互化忌纠缠，若逢纠缠必主婚姻刑克是非。宜化科化禄于夫妻之福德、命 、身、夫妻宫为吉。 桃花星的认识与了解 桃花：酒、色、赌。又有内桃花和外桃花之分。 内桃花：显象夫妻间性生活频繁或喜欢各式 *** 姿势。如文昌、文曲。 外桃花：脱离正常之婚姻状态，喜欢在外随波逐流。如天姚、咸池。 桃花劫：桃花破财。 桃花煞：桃花后产生官非刑灾。 ※ 一个走桃花运的人正是他走霉运的时候。 ※ 带有桃花意味的星辰，占在命宫、身宫、夫妻宫、福德宫。 ※ 天姚星落入水宫或水星聚集时，则变化成酒星，尤其碰上天相、巨门、天同、破军水灵动力更强。 ※ 桃花劫之组合体是桃花星之外遇上大耗、小耗、天空、地劫，或禄星逢冲。 ※ 桃花星遇上官符、天刑、白虎、破碎、天姚、擎羊、陀罗、红艳、亡神等星就有桃花煞的灵动力。 ※ 尤其像天姚、擎羊、破碎落入大限或流年时，往往在桃花后走向消极毁灭路线。 可能带来桃花的星辰碰撞灵动力： 1. 贪狼逢文曲，颠倒正事了。 2. 破军文曲众水朝东了。 3. 廉贞巳亥昌曲逢丧命夭年了。 4. 辰戌巨门反背了。 5. 咸池天姚酒色荒淫了。 6. 机月淫奔了。 7. 同巨家庭是非了。 8. 同梁巳亥梁马飘了。 9. 禄马交驰桃花滚浪了。 10. 廉贞天相刑囚夹印了。 11. 天姚咸池暗合了。 12. 文曲化忌牌星了。 桃花星聚于不同的宫度则有不同的象意： ※ 命宫的桃花既有思想又有行动。 ※ 子女宫的桃花侧重于 *** 方面。 ※ 夫妻宫的桃花侧重于恋爱和外遇同居方面。 ※ 疾厄宫的桃花侧重于身体接触方面而多主 *** 型桃花。 ※ 福德宫的桃花侧重于精神感官方面。 ※ 奴仆宫的桃花侧重于外来诱惑方面。 ※ 夫妻宫有沐浴咸池，主有实质性的桃花（ *** 桃花）。 ※ 廉贪巳亥（男女同论）会煞星，也是实质性的 *** 桃花。 ※ 贪居亥子遇羊陀为泛水桃花，亦为 *** 桃花。 ※ 廉贞会咸池又会文曲，是精神性桃花(即友谊性而非色情)。 ※ 贪狼会陀罗为风流彩杖，是 *** 桃花，主有酒色事件。 ※ 同巨会文曲，为精神性桃花......>>
紫薇斗数夫妻宫很多人看妻子的性格 我咋感觉是看自己在异性眼里是个什么风格和形象，而不是指妻子的性格 可以看出来
我给你说下
你发我
紫微斗数中说夫妻宫时有一句 “不克主生离”，这生离怎么解释？求高人解释！ 如果八字里面说那一年婚破，到了那一年有两种情况：1、生离，即两人离婚；2、死别，夫妻有一方或者二人死亡。
而你说的“不克主生离”应该是注定婚破的人，不会克配偶的情况那就是离婚了。因为婚破是命定结果。