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三合派紫微斗数,为何很多高人不敢说紫微星

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  • 七政四余和紫微斗数有何不同?

    七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命,是以人的出生之年月日,观察七政四余等星曜,所居十二宫的庙旺,所躔二十八宿的度数,以测知人日生之吉凶。
    星耀喜宫歌
    庙宫:
    欲识星辰缠庙宫,土丑罗寅火卯中,金在辰宫计在巳,水罗午地好相逢。
    孛星惟向未中取,紫气申宫总一同,日月戌方云入庙,计都木亥尽亨通。
    旺宫:
    更有诸星乘旺方,水瓶火丑孛寅当,土罗计在卯中旺,辰位土宿再荣昌。
    水日巳宫金到午,木居未上紫干扬,太阴在酉天尾戌,金木之星亥上藏。
    乐宫:
    又看诸星入乐乡,但寻宫主在何方,土星子丑金辰酉,末属太阴午太阳。
    火星卯戌水巳申,木星她到亥兼寅,罗睺午上计都子,紫来戍上孛逢辰。
    喜宫:
    十二宫中有喜星,日寅月亥水辰清,土居午上木居末,火申罗戌便昌荣。
    好宫:
    更识星辰所好局,但寻次舍星何属,太阴太阳与土星,子午卯酉为垣局。
    木星辰戌及丑未,水火寅中及巳亥,罗计卯酉福犹奢,孛紫寅申邦国泰。
    七政四余躔俦:
    再识星因庙乐俦,日躔奎宿月躔牛,水星土亢金胃上,火星木氏喜涉游。
    角躔罗宿娄躔计,月孛东并南日气,星行此地产公侯,列爵功名题史记
    紫微斗数,是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,牵系周易卦爻,来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。
    相对于四柱推命而言,其渊源较早,而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩,又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,在中国神秘文化中卓立特出,名列“五大神数”之首,号称“天下第一神数”。
    紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说,但她在一般推命术的推算程序的基础上,以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律,赋予不同的命理意义,以推知人的命运,因而具有自己的方法和特点。
    紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在,依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎,然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫,作出生图;从而观察各宫位的星群组合,推知其斗数命理;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引,注意各种变化的轨迹。
    紫微斗数的明显特点是:
    1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明,而非抽象的把握。
    2、紫微斗数通过命盘十二宫,系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇,逻辑体系严密,既相对容易、程式化,又变化演绎,又较高的数理性和深刻性。
    正因为如此,这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的,在民间不如四柱流行,反过来讲,也正因为如此,紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性,伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮,在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
    源流:
    紫微斗数据传说大约是在北宋时期,由道家的一位重要人物陈抟(陈希夷)所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”,斗数略晚于五星术产生,大约与子平术(八字、四柱)同时,曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字,因此斗数源流和传承的情况,由于资料的缺乏而不太清晰。
    典籍:
    由于斗数不如八字公开,研究斗数的人相对较少,留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》,还有一些著名的赋文,如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中,比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层,随着改革开放的进行,一些港台术数家的斗数著作流入了大陆,极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。
    分派:
    现今(2008年)斗数派别可分为两大主流:一是以星曜解读为主,统称为三合派;另一则以四化解读为主,统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统,以十四主星所组成六十星系,彼此互相干涉所产吉凶互应,经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨,以紫微星辰为经,飞星四化为纬,相互对待,互生体用,其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献,前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正,而不流於八股;后者归纳紫微斗数之构成理论,加以诠释,顾其本末。
    主要流派:
    一、三合派系:
    1、中州派:
    起源在洛阳,祖师是白玉蝉和吴景鸾,据说,每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后,才命名为中州派。在王亭之先生之前,有陆斌兆先生这一个分支,所以严格来说,中州派也分为两派。
    虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多,但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何,学习紫微斗数的人,大多对王亭之先的书不陌生,进而认识中州派的学说。
    在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称,而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨,外界只能从他们的著作中窥豹一斑。
    中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如,一系列的星跟另一系列的星碰上,就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
    总括来说,中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外,对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。
    除了星系互涉之外,庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同,而在流年诸星如:流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上,也都是别树一格的。
    2、紫云派
    紫云先生先拜何姓老师门下,及后来凭藉著个人的努力,穷三十年的印证和钻研,自成一派。发表的著作也相当可观。
    紫云先生自创三代论、太岁入卦论,太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过,但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论,有一说是他自创的,也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何,其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的
    3、现代派
    现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下,但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起,伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人,出版了七本的「现代紫微」,从此「现代派」之名不径而走。
    现代派的了无居士反对「紫平合参」,提倡「子平归子平,斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数,和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持,引来很多支持者。跟王亭之一样,了无居士很热衷於评注古籍,认为紫微斗数的精要,尽在前人的著作当中。
    4、天机派
    「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学,是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字,可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此,天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
    以传统「三合派」为基础,类似子平八字的五行生克取用神为用的论法,就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外,还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点,传统三合派的典籍都有记载,但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
    5、沈氏紫微
    沈平山先生跟紫云一样,集百家之大成,以一已之力创出其独特的论命手法。
    沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微,比较新颖。但观其内容,所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分,以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
    6、占验派
    据闻,占验派的代表人物有两个:一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
    占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化,内容非常广范。断流运方面,除了基本的本命、大限盘和太岁盘外,再加上小限和斗君共有五个盘。
    7、透天派
    透派斗数,於日本再回流入。透派相传至今,据说已历十三代,当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
    「透派」的正式名称为「明澄派」,除了命身宫的安法与古本不同,命盘也不安宫干之外,内容则与古籍大同小异。
    8、天运合参派
    楚皇是「天运派」的创始人。
    除了「紫微斗数全书」之外,应是现代融入八字合参思潮的第一人,以宫气、喜忌神、死劫等论断。
    9、新诠派
    慧心斋主
    慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样,著作无数,贡献良多。
    10、三合派
    创始人是恭鉴老人。
    其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀,紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化,但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
    (上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是,恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆,敬请留意。)
    二、四化派(飞星派)系
    1、河洛派
    河洛派是由人曾国雄创立的。
    以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
    2、钦天门(华山钦天秘仪)
    由广东梅县素心老人所创建的,传至近代蔡明宏先生。
    门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派,对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生,法堂主人和方无忌等。
    3、仙宗派
    创建人正玄山人,法号玄真子,苗栗人,声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
    主张星平合参,纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过,其基本体系却是不折不扣的飞星派,但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。
    三、其他派系
    1、一叶知秋术
    这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
    一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境,有点像《佛门一掌经》。
    其实,早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法,也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
    2、科技派
    科技紫微网张盛舒,引入科学进紫微斗数,希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高,但手法却不为传统人仕认同。
    紫微斗数一般以学排盘为先,排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星,再安其馀星曜,然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
    【命身十二宫】
    命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫(又名仆役宫及交友宫)、官禄宫(又名事业宫)、田宅宫、福德宫(又名福寿宫)、父母宫(又名相貌宫)。
    【甲级星】
    【十四正曜】
    * 北斗
    o 紫微星
    o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
    o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
    o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
    o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
    o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
    * 南斗
    o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
    o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
    o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
    o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
    o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
    o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
    * 中天
    o 太阳星
    o 太阴星
    【副曜】
    * 六吉星:北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星(昼贵,天乙贵人)、天钺星(夜贵,玉堂贵人)
    * 六煞星:北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
    * 四化星:化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化,依不同派别有部分差异。
    * 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
    【乙级星】
    * 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
    * 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
    【丙级星】
    长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
    * 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
    【丁级星】
    将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
    【戊级星】
    息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
    【十四主星代表人物】
    紫微星:紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考,掌『尊贵』为『帝座』育万物 ,形貌厚重,腰背肥满,为人忠厚老实,谦恭耿直,又有自负倾向,耳根软易受影响 ,善变、多疑、心地狭小,易感情用事,主权威显贵略带倨傲之气。
    天机星:天机星代表人物是姜子牙,为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ,化气为善,化忌为恶,脸细长身材适中,不高不矮,个性急,谈吐斯文,神经过敏多愁善感,有异性缘。
    太阳星:太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干,为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武,相貌方圆体格雄壮,化忌则干瘦高,男性坦率女性有男子态 ,个性强异性缘佳,不论男女心直口快,喜争论易生气,做事积极不偏袒,喜外交活动善交朋友。
    武曲星:武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王,为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』,又为寡宿之星不利女命,面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅,诚实信用,重义气、直性子、死不认输,有新奇点子,作事有板有眼。
    天同星:天同星之代表人物为周文王,为温顺之神司掌『温顺』、『协调』,天同星主福又主寿,什么都好不拒绝、不积极的个性,面貌似孩童,体形胖圆,幽默、人缘好,不与人计较,知足常乐,女命醉心罗曼蒂克中,加桃花星置身于小说的感情 生活中。
    廉贞星:廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲,主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚,为次桃花,身长体健,精神旺、有野性美,记忆力好,个性硬,好冒险,好赌、风流,女命气质好,清秀端庄,冷艳。
    天府星:天府星代表人物为纣王之妻姜皇后,为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀,面红齿白,心性温良、聪明、机变、安分守己,有竞争力不认输,女命清秀高雅,理智重于感情,喜布置家,重穿著及审美。
    太阴星:太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人,为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』,面色白晰微黄,男命有女态,聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净,化忌不爱干净,和女性相处不好。
    贪狼星:贪狼星之代表人物为妲己,为欲望之神司掌『欲望』、『物质』,贪狼 化气为桃花,又为标准,可福可祸,脸色青白或黄白,男貌性格,女貌艳丽,生活多 采多姿,不拘小节,喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花,多才多艺,喜神仙之学 ,感情不定,博爱随和,化忌者好赌,入水乡者桃花处处开。
    巨门星:巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金,为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』,巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星,眼光锐利善察颜观色,反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力,记忆力、联想力,女命不宜,好处是细心,坏处 是多疑,爱情常变。
    天相星:天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师,为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印,偏文事,相貌敦厚,诚实不虚伪,对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵,女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。
    天梁星:天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ,为福寿,形貌厚重清秀,行事大方、成熟,阅历丰富,胆大心大,喜出风头,有赌 性,吹牛,一副龙头老大的德性,女命天梁老大姐心性,有男子志,能照顾人。
    七杀星:七杀星之代表人物为黄飞虎,为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』,冲动、风险、大变动,经常头兴兴尾冷冷,脸型方长,身高体壮,刚毅之相,不喜欢他人管束,敢冲敢冒险,喜怒哀乐行于色。
    破军星:破军星之代表人物为纣王,为破耗之神司掌『破损』、『消耗』,破军之变动为主将,故知善于冲锋陷阵,身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状,加以变化改革,言语不拘,男命不重外表,女命反之 且虚荣、浪费、神经质。

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    人都是喜欢听好听的!
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    大多数的大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
    但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!

    又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!

    所以不管是从科学的角度或从的角度来看待命运!
    只要自己能常持善心~多行善事!
    自己命运!~自己决定!
    随顺因缘~把心放下!
    就能活得自然!
    过得自在!
    但愿能帮到你!
    祝愿你!
    吉祥!如意!

    南无法阿弥陀佛

    ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!!
    如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
    让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!

    紫微有多少个派别

    很多地方说法不一,这里不作更多解释。
    现今(2008年)斗数派别可分为两大主流:一是以星曜解读为主,统称为三合派;另一则以四化解读为主,统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统,以十四主星所组成六十星系,彼此互相干涉所产吉凶互应,经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨,以紫微星辰为经,飞星四化为纬,相互对待,互生体用,其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献,前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正,而不流於八股;后者归纳紫微斗数之构成理论,加以诠释,顾其本末。 主要流派: 一、三合派系: 1、中州派: 起源在洛阳,祖师是白玉蝉和吴景鸾,据说,每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后,才命名为中州派。在王亭之先生之前,有陆斌兆先生这一个分支,所以严格来说,中州派也分为两派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多,但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何,学习紫微斗数的人,大多对王亭之先的书不陌生,进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称,而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨,外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如,一系列的星跟另一系列的星碰上,就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说,中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外,对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。 除了星系互涉之外,庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同,而在流年诸星如:流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上,也都是别树一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下,及后来凭藉著个人的努力,穷三十年的印证和钻研,自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论,太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过,但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论,有一说是他自创的,也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何,其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下,但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起,伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人,出版了七本的「现代紫微」,从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」,提倡「子平归子平,斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数,和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持,引来很多支持者。跟王亭之一样,了无居士很热衷於评注古籍,认为紫微斗数的精要,尽在前人的著作当中。 4、天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学,是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字,可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此,天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「三合派」为基础,类似子平八字的五行生克取用神为用的论法,就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外,还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点,传统三合派的典籍都有记载,但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样,集百家之大成,以一已之力创出其独特的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微,比较新颖。但观其内容,所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分,以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派 据闻,占验派的代表人物有两个:一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化,内容非常广范。断流运方面,除了基本的本命、大限盘和太岁盘外,再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派 透派斗数,于日本再回流入。透派相传至今,据说已历十三代,当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」,除了命身宫的安法与古本不同,命盘也不安宫干之外,内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外,应是现代融入八字合参思潮的第一人,以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样,著作无数,贡献良多。 10、三合派 创始人是恭鉴老人。 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀,紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化,但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 (上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是,恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆,敬请留意。) 二、四化派(飞星派)系 1、河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门(华山钦天秘仪) 由广东梅县素心老人所创建的,传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派,对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生,法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派 创建人正玄山人,法号玄真子,苗栗人,声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参,纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过,其基本体系却是不折不扣的飞星派,但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。 三、其他派系 1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境,有点像《佛门一掌经》。 其实,早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法,也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒,引入科学进紫微斗数,希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高,但手法却不为传统人仕认同。

    紫微斗数三合派技法?有缘来相会

    我是北派、南派一块学的,但为主学的是北派,老兄南派的水平比我,理解的较深刻。中国大陆好像为主学南派的较多,北派的为主集中在。南派背的东西太多,为主结合三方四字的会照,北派为主运用好四化,在不断飞,是以动态的断命。

    求紫微斗数入门书推荐

    你好!
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    所以把心结打开!别管它!方可避免受到算命的副作用...........

    太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!

    大多数的大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
    但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!

    又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!

    所以不管是从科学的角度或从的角度来看待命运!
    只要自己能常持善心~多行善事!
    自己命运!~自己决定!
    随顺因缘~把心放下!
    就能活得自然!
    过得自在!
    但愿能帮到你!
    祝愿你!
    吉祥!如意!

    南无法阿弥陀佛

    ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!!
    如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
    让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!

    紫微斗数夫妻宫详解

    关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微

    紫微入夫妻宫会吉星,配偶俊美,因而得贵,但易造成桃花之象;男命尊重太太,女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫,选择配偶眼光较高,故不宜早婚。
    〈二〉天机

    天机入夫妻宫配偶较劳碌,因天机主家务事,是以天机居女命宫、福德,常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多,夫妻之生活方式宜聚少离多,感情会比好。配偶年龄差距较大,男得贤妻,个性刚烈,女配夫必有学术专长。
    〈三〉太阳
    天机星坐命宫,夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。

    太阳入夫妻宫庙旺逢吉星,男有贤内助,尊重妻子,妻能干体壮,因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子,妻体弱多病或早丧,女命则易丧夫。太阳加煞化忌,主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚,女命虽主贵,但丈夫较专制独裁。
    〈四〉武曲

    武曲入夫妻宫晚婚为宜,生活平淡较无气氛,武曲逢「化权」易有争执,武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼,婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈,独立性强,不喜串门子,女命孤独晚婚,配夫个性较暴燥,较独断独行。
    〈五〉天同
    太阳星坐命宫,夫妻宫是天同星 桃花指数是70

    天同入夫妻宫男命得贤内助,聪明美丽,女命得夫温柔体贴,感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小,易有外遇。
    〈六〉廉贞
    廉贞入夫妻宫夫妻和谐,但较不甜蜜,相敬如宾。廉贞逢化禄,易有艳遇;廉贞逢化忌,易有感情纠纷。廉贞会七杀,易常打架;廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍;廉贞会贪狼,喜撒娇;廉贞会天府反吉。
    〈七〉天府
    廉狼星坐命宫,夫妻宫为天府星 桃花指数达190
    紫狼星坐命宫,夫妻宫是天府星 桃花指数达170
    天府入夫妻宫男命妻子能干,尊重太太,老婆理财能力强,上班族,持家有道,陷地唠叨。女命老公大男人主义,守财,感情平淡。天府入夫妻,较重精神享受;天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚,耳根恐难得清静。
    〈八〉太阴
    巨门星坐命宫,夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。

    太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴,善解人意,会撒娇,喜待在家伺候老公,属贤妻良母型,较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星,配偶有早亡之虑,太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱,感情多困扰,易有娘娘腔味道,年龄差距宜大。女命太阴居旺地,夫妻感情稳定,陷地则宜防三角恋爱,有梅开二度之象。
    〈九〉贪狼
    紫相星坐命宫,夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140
    廉相星坐命宫,夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100
    天相星坐命宫,夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。

    贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定,初期如胶似漆,尔后感情易有问题,有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇;贪狼逢化忌易吵架,逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题,贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女命个性豪爽,作风较前卫,喜听甜言蜜语。星性组合如不佳,则易有水杨花之倾向。
    〈十〉巨门
    天梁星坐命宫,夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。

    巨门入夫妻宫夫妻占有欲强,常易因嫉妒生口角,故年龄差距宜大。男喜妻W丽型,女喜夫富家子,男夫妻宫在巳、亥位,巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌,易有二度婚缘;巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇,加煞星则异离异,纵能偕老,则恐难免污名失节之虞。
    〈十一〉天相
    廉杀星坐命宫,夫妻宫是天相星 ......>>

    紫薇斗数排盘详解,关于夫妻宫的 将星主配偶武贵,利武职。
    白虎主配偶有个性暴躁。
    奏书主配偶因文字或书写有得意之事或受人称赞。
    这个夫妻宫,主配偶聪明多才之,唯以晚婚或小配为宜。

    如何用紫微斗数看另一半的情况 看看你另一半的长相
    紫微斗数中夫妻宫是看伴侣个性和职业的位置,夫妻宫对宫的官禄宫可以看出配偶外型,大抵来说,十四主星固然各有各的特色,只要里面的主星不相克、没有化忌,不与羊陀火铃同宫,相貌都不会太差,若是再加上文昌、文曲、红鸾、天喜之类的星曜,更可称得上漂亮了。
    破军在官禄宫:破军在官禄宫的人另一半多脸形较圆,但是骨相十分明显而立体,眼睛圆而有神,长得多半十分抢眼,若加上文昌文曲、红鸾更是美艳照人,纵然只是破军独坐,也有独特的个人特质,多半穿着狂野而有个性。
    天梁在官禄宫:
    天梁在官禄的人,另一半并不是第一眼就非常抢眼的人,也不符合现代人惟瘦至上的原则,不过,这可不代表他们就是肥胖笨重,一般来说他们骨架较宽,鹅蛋脸,五官立体分明,如果没有与文昌文曲、红鸾同宫,多半神情孤傲,酷劲十足,尽管外型不差,却给人难以靠近的感觉,可说是典型的冰山美人或酷哥,当然热有热的好,冷有冷的迷人,君不见当年爱耍酷的王菲迷死多少人吗?
    红鸾在官禄宫:红鸾星在官禄宫的人,伴侣多半有一双迷死人的桃花眼,长长的睫毛,迷迷蒙蒙的双眼,加上浅浅的微笑,很容易就把异性迷得乱七八糟,为他水里来火里去,虽然威力如此惊人,不过在一般人眼里,其人并不像贪狼充满性感的诱惑,而是像「黑涩会」或「棒棒堂」那样娇俏的形象,只是正因为可爱才让人更加无法招架。
    天相在官禄宫:如果你官禄宫的天相星不和紫微同宫,另外一半会是脸形长圆,五官柔和,身材中等而略瘦的主流俊男美女,他们多半气质华贵,有一种天生王子公主的味道,穿着优雅得体,打扮时髦却不夸张,不管实际出身如何,都会给人富家子弟(千金)的印象,不过,这样的美丽多半只在婚前,婚后很容易急速发福,成为上海人口中的「白胖糕」。
    廉贞在官禄宫:紫微斗数中除了贪狼,第二号大桃花星就是廉贞,如果官禄宫有这颗星,除非是和凶星同宫,否则另一半多半艳丽(帅气)非常,通常有一张瓜子脸,两颊削瘦而颧骨较高,眼睛大而明亮,不过,不同于七杀或贪狼的是,他们的气质内敛而沉郁(不加四化的情况下),好像永远有想不完的心事,言谈举止间有一种艺术家的味道,当然,这只是不加羊陀火铃的前提下,要是和凶星同宫,长相可会和艳丽完全扯不上边。
    七杀星在官禄宫:七杀在官禄宫的人另一半五官削瘦而立体,眉骨和颧骨较高,容易给人比较凶的感觉,一般来说只要没有会到火铃羊陀之类的凶星,通常都丑不到哪去,若是再会上昌曲之类的桃花星,更是女的艳、男的帅,「杀」到一种境界,本来帅哥美女就是一种时代性的产物,古代男要白净肥满,女要三寸金莲的标准,若是在今日早打成白胖糕和干物女了。
    天府星在官禄宫:如果你的官禄宫有天府星,你的伴侣若是男生,可能要有点年纪才看得出魅力,而女生则是婚后会快速「变宽」的人,一般来说,天府坐官禄宫的伴侣通常脸形方圆,骨架较大,五官的「骨」较不明显,虽然不会让人惊艳,却会越看越耐看,尤其男性多半会在小腹突出、白发生起的中老年最能散发熟男魅力,略带缺陷的中年男人依然具有迷人的特质,君不见乔治克隆尼和约翰屈伏塔都是小腹便便吗?
    太阴星在官禄宫:只要官禄宫没有一些羊陀火铃的凶星,通常另一半会是某种「千古不变」的美男或美女,多半骨架较小,脸蛋和五官不大(之后发胖不算),皮肤白净,五官线条柔润,骨相并不明显露出,女生会像古典美人,男生则会略嫌阴柔,像是奶油小生,不管他们实际表现如何,看起来都有些忧郁沉默,给人一种「干净」感觉,也许这不是有个性的型,但绝对是有普世价值的美女或美男子。
    太阳在官禄宫,且位于旺相(在寅、卯、辰、巳、午、未)宫:这样的人身边的另一半,......>>

    紫微斗数夫妻宫是看自己性格还是配偶性格 以夫妻宫为用神,看配偶的情况性格。

    紫薇斗数算的两张图都是夫妻宫,分别代表什么意思?求详解,我是女的 80分 海雨精宝网为您解惑与预测!
    你们现在是俩地分居吗?感情婚姻关系最近不理想的意思

    紫微斗数如何看配偶是本地人还是外地人 怎么看配偶是外地人?
    如果命宫的主星属性是南斗,夫妻宫的主星是北斗,或相反,即二者不属同一星系,一般会出现有两个“口音”相结合的情况。如果“夫妻宫”同时有南斗与北斗星系,则代表配偶认识你时虽然口音不同,但已经会说你的话了。
    还有,一种情况是,命宫是巨门太阳坐落于寅申位,或夫妻宫落于寅申位,宫里的星座是巨门太阳,这两种人比较容易遇到外国姻缘。天同坐命宫对感情属于较无主见,故而也比较容易接受外国人的示好。结合以往的实践经验,事实上,对于天同星,我还有另外一种感觉,就是如果此星坐亥宫,则水行星入水行宫,如果命宫本身为日月同宫,或者其他诸曜驻守,但是三方四正有桃花星曜,有外国姻缘的可能性也较大,因为天同入亥宫主 *** ,而命宫三方四正如遇桃花星曜,则此人贞操观念淡薄,加之不分种族,全球通吃,就极有可能被外国人收编,而其中日月同宫者更甚,通常来说太阳太阴坐命宫的人,都属于性情不稳,时阴时阳的性格,极无责任感也不信什么伦常因果,于己有利者就趋之若鹜,于己无利者则置若罔闻,这种人如果逢天宫居亥,就属于先上床再说,所以也很容易有外国缘分,但是能否可与异国者婚配,还需看对方有没有出国运以及结合其他诸方面来参看。
    另一半为何方人士:以配偶宫的天干判断之。 甲、己、丁干外乡人。甲乙干东方人;丙丁干南方人;戊己干中部人;庚辛干西方人;壬癸 干北方人。

    紫微斗数夫妻宫没有主星怎么看婚姻 您好,很高兴能为您解答。在紫微斗数的排盘中,有些宫位空宫是难免的哦,非常多人的命盘都会遇到空宫的情况。如以下随便排的一个命盘:
    从这张盘来看夫妻宫空了,按照三合派的理论可以借助对宫的星星:天机、太阴来看配偶的情况,但是生年的科、禄不能进入夫妻宫来论断,只能说是生年的化科、化禄照到了夫妻宫。也就是说只有天机、太阴这样的主星可以拿来论断,其他的右弼、天官之类的小星不再进入夫妻宫论断。
    按照我派看法,如果夫妻宫空宫就以夫妻宫的天干“己”进行飞星四化,通过四化的情况来断定配偶的情况,这个比较复杂此处不多论述。

    怎么从紫微斗数看姻缘 请问紫微斗数怎么看恋爱婚姻 主要宫位:命宫、夫妻宫、官禄宫、财帛宫、迁移宫、福德宫,其中以夫妻宫之三方四正最为重要。 四化星对婚姻的主要影响宫位:命宫、夫妻宫、迁移宫、福德宫。 ※ 天刑、阴煞两颗星专司业力之神,人命逢之对婚姻有刑克阻碍。 ※ 男怕孤女怕寡。男命命宫、福德宫、夫妻宫、身宫怕逢孤辰,女命命宫、福德宫、夫妻宫、身宫怕逢寡宿。 ※ 天姚、咸池、沐浴、红艳一旦落入命宫、身宫、福德宫,其人必有桃花的困扰。 ※ 要交朋友谈恋爱,若命宫、福德宫、夫妻宫,遇上鸾喜科星及魁钺的话是正桃花,应把握良辰美景。 ※ 夫妻宫刑克或命宫刑克者,应注意与配偶婚前清白,婚后大节日亦应禁忌行房。 ※ 命局带有刑克孤寡的星辰皆应晚婚为吉,命格温和夫妻宫之连锁宫位有禄星者皆可早婚。 ※ 结婚之流年,应该有红鸾天喜入夫妻宫或命宫或福德(包括大限化出之鸾喜)或夫妻宫有权禄科入局者为吉。 ※ 对于桃花星及有第三者介入之星,如左、右单守、天姚星、擎羊星、机月星、文昌、文曲、廉贞化忌、武曲化忌等星愈有离异 之可能。 ※ 女命夫妻宫、田宅宫、奴仆宫带有禄星、耗星,交友恋爱容易有超友谊关系。 ※ 男命夫妻宫、子女宫、奴仆宫带有禄星、耗星,交友恋爱容易有超友谊关系。 配婚要点: 1. 与自己夫妻宫三方四正相同之组合,选其优秀星辰为多者,而又以夫妻宫、命宫及迁移宫为重。 2. 与自己命宫三方四正组合体相同,煞星不要太重者,因为同一格局主个性相同,比较好相处。 3. 夫妻双方命宫、身宫、福德、夫妻四宫不可相互化忌纠缠,若逢纠缠必主婚姻刑克是非。宜化科化禄于夫妻之福德、命 、身、夫妻宫为吉。 桃花星的认识与了解 桃花:酒、色、赌。又有内桃花和外桃花之分。 内桃花:显象夫妻间性生活频繁或喜欢各式 *** 姿势。如文昌、文曲。 外桃花:脱离正常之婚姻状态,喜欢在外随波逐流。如天姚、咸池。 桃花劫:桃花破财。 桃花煞:桃花后产生官非刑灾。 ※ 一个走桃花运的人正是他走霉运的时候。 ※ 带有桃花意味的星辰,占在命宫、身宫、夫妻宫、福德宫。 ※ 天姚星落入水宫或水星聚集时,则变化成酒星,尤其碰上天相、巨门、天同、破军水灵动力更强。 ※ 桃花劫之组合体是桃花星之外遇上大耗、小耗、天空、地劫,或禄星逢冲。 ※ 桃花星遇上官符、天刑、白虎、破碎、天姚、擎羊、陀罗、红艳、亡神等星就有桃花煞的灵动力。 ※ 尤其像天姚、擎羊、破碎落入大限或流年时,往往在桃花后走向消极毁灭路线。 可能带来桃花的星辰碰撞灵动力: 1. 贪狼逢文曲,颠倒正事了。 2. 破军文曲众水朝东了。 3. 廉贞巳亥昌曲逢丧命夭年了。 4. 辰戌巨门反背了。 5. 咸池天姚酒色荒淫了。 6. 机月淫奔了。 7. 同巨家庭是非了。 8. 同梁巳亥梁马飘了。 9. 禄马交驰桃花滚浪了。 10. 廉贞天相刑囚夹印了。 11. 天姚咸池暗合了。 12. 文曲化忌牌星了。 桃花星聚于不同的宫度则有不同的象意: ※ 命宫的桃花既有思想又有行动。 ※ 子女宫的桃花侧重于 *** 方面。 ※ 夫妻宫的桃花侧重于恋爱和外遇同居方面。 ※ 疾厄宫的桃花侧重于身体接触方面而多主 *** 型桃花。 ※ 福德宫的桃花侧重于精神感官方面。 ※ 奴仆宫的桃花侧重于外来诱惑方面。 ※ 夫妻宫有沐浴咸池,主有实质性的桃花( *** 桃花)。 ※ 廉贪巳亥(男女同论)会煞星,也是实质性的 *** 桃花。 ※ 贪居亥子遇羊陀为泛水桃花,亦为 *** 桃花。 ※ 廉贞会咸池又会文曲,是精神性桃花(即友谊性而非色情)。 ※ 贪狼会陀罗为风流彩杖,是 *** 桃花,主有酒色事件。 ※ 同巨会文曲,为精神性桃花......>>

    紫薇斗数夫妻宫很多人看妻子的性格 我咋感觉是看自己在异性眼里是个什么风格和形象,而不是指妻子的性格 可以看出来
    我给你说下
    你发我

    紫微斗数中说夫妻宫时有一句 “不克主生离”,这生离怎么解释?求高人解释! 如果八字里面说那一年婚破,到了那一年有两种情况:1、生离,即两人离婚;2、死别,夫妻有一方或者二人死亡。
    而你说的“不克主生离”应该是注定婚破的人,不会克配偶的情况那就是离婚了。因为婚破是命定结果。